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永恒不变的生存层次和生存方式居然能被直陈出来，这不能不需要某种说话的习惯方式的支持。 由释迦牟尼（悉达多·乔答摩）创立的佛教是对这种实质表达方式的反叛。佛家的“三法印”讲的“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，与正统的梵我表达方式似乎完全对立。这也就是说，（原始）佛家将奥义书中的遮诠或否定表示法提到了表达终极实在的地位：“无常一、一无我”意味著不但一切法空，而且我（A^tman）亦空。尽管佛家语言中...
张祥龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375364400.html
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就在“明”与“无明”的辩证对立之中。 佛陀：十二因缘中的“无明” 佛教哲学属于印度哲学传统中的非正统思想，它的基本观点是否定“永恒的精神实体”的存在，“诸法无我”的命题是对这一基本观点的经典表述。...“实体见”，在个别的无常的个体(无我法)之上加了实体、独一、常恒等属性。 问题是部派学说尤其是有部学说并没有开显存在的实相。有部的核心思想是“三世法有”。这一思想的框架由不变的“法体”即五位七十五法...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
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所谓物我皆主观搆画所成，是则诸行无常诸法无我之义均已窥其崖略矣。思辨及此，成绩可嘉。以佛眼观，殊足赞叹。虽然，若一一揆以至理，则仍无有当。生必待因，是也，然彼之因，初无亲因自种义，不过曰于某某种之元素...何得知定有种子作自因缘而生现果?复次，吾人既言种子亦名功能差别，谓即诸法潜在势力，当知诸法体相虽灭，为有潜在势力相续存在作彼生因。潜势力有故，即种子有。此如何等?例如火。以火烧石成灰，方其未遇水也，冷...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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的法身，真实的法身是常住不灭的。这种法身，也就是我。小乘佛教讲诸行无常，诸法无我，大乘则讲有常，有我。小乘还讲苦和不净的价值判断，针对此，大乘佛教则讲乐和净，离苦得乐，离染得净，于是，常乐我净，被称为...维摩诘经·方便品》)。“知诸法如幻相，无自性，无他性”(《维摩诘经·弟子品》)。从无我和无自性的角度看，诸法是空，诸法无所有，“诸法究竟无所有...
董群
佛学论文|因明|五明
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减少暴戾杀伐之气、安和利乐；如果人人都能有佛教“诸法无我”的体认，这个社会将是个我为人人、人人为我的大同世界。[2] 5、佛教在当今国家政治生活领域中的积极意义 综上所述，我们可以得出结论：佛教在...佛教，也就是觉悟的教育，觉知三世一切诸法，自觉、觉他、觉行圆满的教育。佛教慈善事业的终极目标，就是通过种种方便，令众生得到彻底觉悟、究竟安乐。 2、佛教慈善事业以“佛法教育”为主线 佛教慈善事业，...
释如瑞
|佛学论文|因明|五明|
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分解，因此，人与一切事物都没有一个固定不变的实体或主宰，即“诸行无常，诸法无我”。人认识了三业的道理，认识了五蕴及由五蕴组成的人生及一切事物的追求，就可以摆脱生死轮回和一切苦恼。 释迦牟尼传教的方式...佛教传入中国已经两千多年了。两千年来的佛陀智慧明灯，伴随着无常苦空无我，经历了各代王朝的兴衰成败，启迪了多少圣哲先贤的思想，演绎了无数英雄志士的伟业，照亮了芸芸众生的道路，也正在今天的中国得到广泛弘传...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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无为法，展示作为根本识的阿赖耶识是一切物质现象与精神现象产生的基础，说明“百法唯识”、“诸法无我”，从而把握诸法实际相。 五 华严宗 华严宗亦称贤首宗，以《大方广佛华严经》为根本经典，由唐初法顺所...。三论宗立“二藏”(声闻藏及菩萨藏)、“三轮”(根本法轮、枝末法轮和摄末归本法轮)以判教。八不中道即不生、不灭、不常、不断、不一、不异、不来、不去，指要破去对时间和空间的执着，进一步认识我法实质即诸法...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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结缠，则于出家在家律仪戒、摄善法戒、摄众生戒，自然具足方便，具足净心，具足本因也。 一切诸法无有染污，我不可得，乃能得见无悔毗尼。 此观难行戒究竟毗尼。谓观一切法无我，以无我故无可染污。则于...学见有解脱，即是增上慢也。 作是思惟，见诸法空，名增上慢。作是思惟，见于无相，名增上慢。作是思惟，见于无作，名增上慢。 见于三解脱门可得，即是增上慢也。诸法无我，无我所名空。诸法从因缘生，无有实法...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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。 (三)度生严土起心便妄达无我法是真菩萨以一切法都无我故，无我法者即是诸法空无自性无我实性。既能了知诸法皆空法无我性，即无有我能度众生，能净佛土。又亦了知一切有情本自成佛，一切国土本自严净，所以者... 如来说即非凡夫，是名凡夫。 (十)佛不度生我即非我 诸法无我，谁是能度及所度者。或谓我非无有，但如来不作我等想不取我等相耳。是故佛亦常说于我，如云然灯佛与我授记等。今此故言，非是有我，而佛...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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九乘之巅——大圆满法 陈泉州 一 学修大圆满必备的基本知识 (一)佛教世界观 修大圆满，首先要树立佛教世界观，也就是释迦牟尼佛讲的“四法印”：诸行无常，诸法无我，诸受是苦，涅槃寂静。“四... 声闻乘是佛教中最早出现的，他修的是“无我”。“无我”就不贪了，不贪就断了烦恼，只有禅悦了。他怎么断烦恼呢?他是远离产生烦恼的所有因素。所以戒律特别清净，还修苦行。小乘的苦行特别苦，比方要是走石子路...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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